Форма великой ектинии Николай I Российская империя 1844 г. Размер рамы 44x32 см.
Редкая форма великой ектиннии Николая I, просуществовашая менее года (с 16 (28) Января по 29 июля (10 августа) 1844 года).
Представлена форма Великой ектинии с перечислением царствующей четы, наследника цесаревича и великокняжеских глав семей дома Романовых с указанием сына императора Александра II от второго брака императора с княгиней Екатериной Михайловной Долгорукой - Георгия Александровичей.
Следовательно, форма составлена в период после рождения Георгия в 1872 г., до момента смерти императора Александра II 1(13) марта 1881 г.
Первою ектениею на важнейших суточных службах служит ектения великая (т| <л>ѵаятг| цеуаХті), называвшаяся в древности еще та сірцѵіксі, «мирные», т. е. прошения. От трех других видов ектений она отличается полнотою содержания: не говоря о малой ектении представляющей простое сокращение великой, — тогда как сугубая ектения молится исключительно о лицах, а просительная о нуждах безразлично к лицам, великая соединяет то и другое моление, так что сугу бая и просительная являются только дальнейшим раскрытием ее содержания, отчего она и поставлена в самое начало службы. Кроме того, от других ектений она отличается возвышенностью и как бы таинственностью содержащія. Свое моление она начинает не с каких-либо частных и обыденных, хотя бы духовных нужд, а с того вышнего (трс аѵоѲеѵ) мира, который апостол называет «превосходящим всякий ум». С этих поистине надоблачных высот великая ектения в своих 14 прошениях (с возгласом 15) постепенно спускается к более и более близким нам кру гам: к миру, к Св. Церквам, их предстоятелям и служителям, к светской власти, нашему граду (или обители) и стране и их нуждам, к наиболее нуждающимся в Божией помощи («О плавающих» — исчисление по восходящей тяжести положения) и только в самом конце к нам самим. Моление заканчивается призывом обратиться за ходатайством в нуждах наших, о которых молились мы, к святым, и особенно к Богоматери, к которой прилагаются те же 7 высоких титу лов, какие прилагаются к ней в литургийном возгласе «Изрядно о Пресвятей», обратиться в сладостной и покойной надежде на исполнение молитвы. Заключением к ектении является прославление, в котором слава Божия выставляется и как высшее основание для исполнения нашего прошения и которое, как высший, ангельский род молитвы, заключающий притом именование Преев. Троицы, произносит сам священник.
